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神说要有光，就有了光。我们是彼此的神。
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waiting here |
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这世上的尺，没有一把是通往心灵的。
所以请别轻易说爱。
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on my way |
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hearing you |
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惟有从上头来的智慧
先是清洁
后是和平
温良柔顺
满有怜悯
多结善果
没有偏见
没有假冒
你当依靠耶和华而行
住在地上
以他的信实为粮
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花期可待 生命灿烂  |
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| 矛盾的日本人 |
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在日本官方搜索引擎上疯狂查找关于南京大屠杀的资料和看法，本着想从日本人眼中看待南京大屠杀的精神，试图个人亲身性地去了解日本人的想法，结果写下了这篇“四不像”。“四不像”之为何？阅览的观点多了，脑袋反而混沌起来，冷静把它们摊平，汇总，心头上拿捏到的是这样两个字——矛盾。矛盾，这大概就是日本人的心态吧。
首先是关于战争的描述，这一点日方还是较客观的，关键字都有所呈现：“放火、暴行、強姦、殺害”·“首都・南京を攻撃し、占領した”·“中国の民衆を無差別に虐殺（むごたらしく殺す）していった”·“３０万人の人民が日本軍に殺された”。
其次是日方对于南京大屠杀爆发的原因的解释，大致如下（与我本人观点完全无关）：
１）捕虜処置の方針 （处置俘虏的方针）
日本軍はみずからの将兵が捕虜になることを不名誉なこととして厳しく禁じていました。このような精神の自然の延長として、戦争において敵兵の捕虜を得た場合に、彼等を虐待し、虐殺してもよいとする風潮が生ずることになりました。
日军这一方将士兵被俘看作是有损名誉之事，故严令禁止。这样的精神得以自然的延续，因此，在战争中，当日方俘虏到中国士兵时，渐渐产生了将他们虐待残杀也行的思想。
２）日本軍のなかの頽廃 （日军内部的颓废）
日本の軍隊の内部は、天皇＝上官の命令には絶対服従、苛酷で恣意的な懲罰など、抑圧構造が兵士たちを圧迫していました。このような抑圧構造の最下層にあった兵士たちが、その憤懣をより弱い者、無力な捕虜や一般市民に向けることになりました。
在日军内部，有压制的制度，比如对天皇也就是上官的命令必须绝对行服从，否则将会面临相当残忍肆意的惩罚等，它们压迫着士兵。而这些被束缚在压抑制度底层的士兵们，将愤恨的情绪发泄在了比他们弱势甚至丝毫没有能力的俘虏以及普通市民身上。
３）食糧の「調達」 （粮食的“调达”）
日本軍の作戦には、現実的な兵站（へいたん＝弾薬・食糧などの補給）の計画が軽視されていて、弾薬はともかく、食糧は多くを「現地調達」に頼っていました。従って戦闘の合間に、小部隊単位で民家に入って食糧を「調達＝掠奪」せざるをえなくなり、これが次第にこうじて食糧以外の金品財産を強奪し、拒まれると虐殺し、あるいはレイプなどの性暴力に及ぶ過程を生んでいきました。
日军在战略上轻视了现实性的弹药以及粮食的供给，此时不用说弹药，粮食只能“就地调达”。于是在战斗期间，日军以小部队形式进入百姓家掠夺食物，进而抢夺财宝，违抗者杀，甚而发生了强奸等性暴力。
４）「神国優越」の思想 （“神州优越”的思想)注：“神州”意：神所建立和保卫的国家
南京大虐殺のようなすさまじい暴虐行為の根底には、自国民優越すなわち他民族蔑視の思想が働いていたことを否定できません。
明治維新以後いちはやく「脱亜入欧」に走った日本は、近隣諸国を「遅れた国」であり、帝国主義支配の対象であるとのみ考えました。日清戦争のなか旅順陥落のときにおこった虐殺事件は、南京大虐殺の原型であり、さらに日中戦争で中国全土にわたって「三光作戦」として広がっていきました。
南京大屠杀惨无人道的暴行的根源是，国人的民族优越感，同时对其他民族蔑视的思想。
明治维新后已脱亚入欧的日本，因周边国皆为落后国，把它们纷纷看作了受帝国主义支配的对象。日清一战旅顺陷落时的虐杀事件可说是南京大屠杀的原型，乃至于中日战争中全国性普及的“三光政策”。
在这一系列的历史性的描述的基础上，日本人的观点纷纷涌现，但大抵分成了三派，左翼，右翼，中立派。
左翼派不断地报道南京大屠杀的残忍，通过大量照片，书藉，证词，记录片，来传达南京大屠杀的血腥和黑暗。同时以士兵的忏悔为体裁，向广大国民散播了，要勇于面对历史，同时积极面向未来的思想。
与之相反的右翼派，则在抹杀这段历史上下足功夫。比如宣称南京大屠杀的照片都是后期制作，证词都是用来反日的伪证，并且还相当气势汹汹地质疑着30万人从何而来。他们以这些煽动为幌子，试图传达给国民这样的思想，南京大屠杀是骗局。
但很显然，右翼的嚷嚷多少有些底气不足，那么多的照片和记录，有相当一部分并非来自中国，而是其它国家到中国来援助时留下的。难道全世界都吃饱饭没事干地针对日本？可不荒唐么。至于把南京大屠杀受害者的证词推翻，其结果呢？却是被告上法庭，打了一场场输官司。
再来看看中立派的看法，
「南京大虐殺がある。謝罪する。これによって日本はユダヤ人問題を上手く処理したドイツ並の国になる。」
承认有南京大屠杀，然后谢罪。如此一来，同出色处理犹太问题的德国相比，日本也不相上下。
「南京大虐殺がある。謝罪する。これによって日本はアジアの盟主になりうる。アジアと組めばアメリカに対抗できる国になる。」
承认有南京大屠杀，然后谢罪。如此一来，日本有可能成为亚洲的盟主，变成能与亚洲紧密相联共同对抗美国的国家。
「南京大虐殺はない。謝罪しない。これによって日本人は日本人としての誇りを取り戻せる。これによって日本は良い国になる。」
否认有南京大屠杀，不进行谢罪。如此一来，日本人依旧可以保持着作为日本人的骄傲。这样，日本就是个好的国家。
相信，日本人对于战争的心情可见一斑，这个民族的优越感和自悲感相依相存，在良心和面子挣扎徘徊，矛盾不已。
最后，请来关注下中国人敏感的日本教课书问题。引文如下：
以下は子供の感想文であるが、このような光景はよくあると聞く。私も似た経験をしたものであった。
以下是孩子的感想文，听说这类文章经常被碰到。我也有相同的经历。
「日本は世界中で一番悪い国だと思う」 “我认为日本是世界上最坏的国家。”
「ボクを、あのけだもののような日本兵と同じに見ないで下さい」 “请不要把我和那些禽兽般的日本兵视作同类。”
今では僅かながら少なくなったと聞いているが、それでも、偏向左翼教師による子供に対する「刷り込み」は続いている。日本の子供に、日本の国に対する誇りを失わせる為に使われている教材、それがこの「南京大虐殺」である。
如今，这些想法仍在孩子间层出不穷。但即便如此，偏向左翼的老师仍把战争“印”在了孩子心头上。这对日本孩子来说，让他们对祖国丧失自豪感的教材，正是“南京大屠杀”。
看了这段报道，让人又爱又恨的日本人，不禁让人担忧。他们到底该如何处理历史带给他们的种种问题，如何大方承担又不失骄傲，如何让他们平衡在被多国辱骂和自身反复逃避的恶性循环中？
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作者 eyescol_0209 评论() | 人气()
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